Infocatolica
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Zuppi: «No puede existir un derecho a morir, sino el derecho a ser cuidados, asistidos y nunca dejados solos»
Ni ensañamiento terapéutico ni muerte anticipada. El Cardenal Zuppi exige a las instituciones italianas llenar el hueco intermedio con paliativos, hospicios y apoyo a las familias, y pide sacar el debate de la propaganda.
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Tres opciones de sexo para voluntarios en la visita de León XIV
Los voluntarios para ayudar con la visita del Papa a la Argentina han empezado a inscribirse. De acuerdo con la cultura dominante, el formulario no permite solo hombre o mujer para designar el sexo del voluntario, sino también una tercera opción. Hay un precedente muy cercano con final feliz: la visita a Madrid.
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Sor Lucía Caram y el alcalde de Sant Cugat, en la primera piedra del segundo templo mormón en España
Para los mormones, sin el templo no hay salvación ni «exaltación», la meta de llegar a ser dioses, según explica el investigador Vicente Jara. En Sant Cugat del Vallès se ha puesto la primera piedra del segundo de España.
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León XIV: «Las victorias del hombre son signo de la grandeza de Dios»
Negar a Dios para afirmar la libertad humana acaba destruyendo el valor trascendente de la persona. Es el «drama del humanismo ateo» que el Papa ha denunciado en la Audiencia General de este miércoles.
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Un cambio radical de la visión de los Evangelios
Inicialmente el estudio histórico-crítico tendió a debilitar los fundamentos de la fe cristiana en la historicidad de los Evangelios.
La visión cristiana tradicional de los Evangelios
Desde la época apostólica (siglo I) hasta hoyla Iglesia Católica ha sostenido siempre con total confianza la visión cristiana tradicional de los Evangelios, que incluye los siguientes siete puntos fundamentales.
Inspiración: los Evangelios de Mateo, de Marcos, de Lucas y de Juan forman parte del canon de la Biblia, lo que implica que están inspirados por Dios y gozan de la inerrancia bíblica.
Autenticidad:los autores de los cuatro Evangelios canónicos fueron aquellos a quienes se les atribuyen tradicionalmente (San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan).
Apostolicidad: los autores de los cuatro Evangelios canónicos fueron apóstoles (Mateo y Juan, integrantes del grupo de los Doce) o varones apostólicos (Marcos, discípulo del Apóstol San Pedro, y Lucas, discípulo del Apóstol San Pablo).
Redacción temprana: los cuatro Evangelios canónicos fueron escritos no mucho después de la muerte y resurrección de Cristo, ocurrida en torno al año 30 DC. Al menos los tres Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) fueron escritos en el período 30-70.
Fiabilidad: los cuatro Evangelios canónicos se basan en el testimonio de testigos oculares de la vida pública de Jesús (Pedro, Juan, Mateo, otros miembros de los Doce, otros discípulos de Jesús, y la familia de Jesús, especialmente su Madre, la Virgen María). Éste es uno de los motivos principales de la multisecular confianza de la Iglesia Católica en el valor histórico de los Evangelios.
Veracidad o historicidad: los cuatro Evangelios canónicos narran con fidelidad lo que Jesús hizo y dijo realmente.
Integridad:los textos de los cuatro Evangelios canónicos han sido transmitidos desde su composición hasta hoy sin alteraciones sustanciales.
Además, la Iglesia Católica sostuvo tradicionalmente también los siguientes dos puntos importantes, aunque éstos ocupaban un grado inferior a los siete puntos anteriores en la jerarquía de las doctrinas cristianas.
Orden de composición: el orden cronológico de composición de los Evangelios fue Mateo-Marcos-Lucas-Juan.
Idioma original: San Mateo redactó originalmente su Evangelio en un idioma semítico (hebreo o arameo).
Algo análogo puede decirse sobre los restantes escritos del Nuevo Testamento (NT). Desde la antigüedad, la Iglesia Católica afirma que también ellos gozan de la inspiración o canonicidad, de autenticidad y apostolicidad, de una redacción temprana, de fiabilidad y veracidad en cuanto a las palabras y hechos que narran, y de una transmisión íntegra.
Cabe destacar que hasta el siglo XVII los estudiosos del NT sostuvieron de un modo casi unánime estas nueve doctrinas católicas.